今天我们说一说，中国古代含冤而死的三大名将。

(资料图片仅供参考)

第三位、韩信

由于韩信战功赫赫，在军中威望极高，以至当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字。韩信也自恃功高，刘邦不敢杀他。但刘邦得天下后，恐韩信造反，无人能敌，又见韩信十分狂傲，终于动了杀机。最后韩信被好友萧何诱至宫中，死于吕后的菜刀之下。临死前，韩信才大悟，后悔当初没听蒯彻之言

秦汉之际名将，他所创造的卓著业绩和经典战例堪称世界战争史上的奇观，在世界军事史上绝无二人，令后人高山仰止。历史研究表明，韩信的谋反之名，也只是欲加之罪何患无词的构陷。而韩信本人，之所以惹上了杀身之祸，盖因其长于战阵而短于谋身。历史上的韩信与项羽，在性格上很有相似之处，全部精通兵法，爱兵如子，都不善于笼络士大夫。

论军事才能来讲，绝对是百战百胜的好手。背水一战，连陷齐七十二城，水淹三秦，暗度陈仓，垓下之战，从来没有败过，这也是我佩服的历史人物之一。“成也萧何，败也萧何”最后韩信死于未央宫中，可以说是年轻时聪明过人，功成后笨拙于人。军事才能无话可说，可是没有政治才能，在勾心斗角的政治生活中被杀，也不能说不跟他的自信张扬有关，韩信功成身就后，却没有好好收敛。司马迁这样说：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，於汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！

韩信的死造成其人格悲剧，他过于张扬自我，不注意收敛，过于高功自居，目空一切。在以家天下的封建帝王时代，这种臣将犯了君主大忌。这一切限制了在特定历史环境下的韩信清醒的认识时务，让他变成了一个不识时务的英雄。徒劳的成了刘邦在夺取天下后一只被舍弃的棋子。韩信的死是必然，是当时社会的必然！须不知自古“帝王多寡恩，功臣多负屈”！

第二位、袁崇焕

公元1630年，袁崇焕被凌迟处死于北京，做出这个决定的是年轻而刚愎自用的崇祯皇帝，他可能根本没有意识到，他已经亲手将最后一个可能挽救他和他的国家免于毁灭的人，送上了绝路。

从这一刻起，他的王朝彻底陷入了万劫不复的深渊。之所以说可能，是因为我无法确定，即使是袁崇焕活着，面对日后北京城下、尚未腐化前依然骁勇善战的大顺劲旅，是否有战胜的可能；或者他能够击败甚至是消灭李自成，面对日益强大的后金，面对已是千疮百孔的大明王朝，他是否有力挽狂澜的能力。但他和他的关宁铁骑，依然是那个年代有可能实现这幻想的唯一力量，更为关键的是，无论是面对李自成，面对皇太极，还是面对什么别的威胁，他都决不会做出日后吴三桂那样的选择。

“死去何愁无勇将，忠魂依旧守辽东”，这就是督师最后的遗言，第一次看到的时候，只是为“忠魂依旧守辽东”的悲壮而感动，后来，才为其中所蕴藏的更深层次的忠勇所感动。“死去何愁无勇将”，其实是“死去但愁无勇将”，一个即将走到生命尽头的人，面对忠奸不分的君王，面对嫉贤妒能的朝臣，面对盲从愚昧的百姓，面对这一切欲置他于死地而后快，恨不得食其肉、寝其皮的人，他所放不下的，竞还是他们的生死，他们的江山。这已经不是忠臣的情怀，简直是佛祖的精神，只有我佛才有如此舍身饲虎的胸怀。而历史再次证明了袁崇焕的远见，当祖大寿在大凌河战败的时候，能够让督师的悲观预见可以避免的最后希望，破灭了。

第一位、岳飞

说起岳飞死因，以前常说的是高宗之所以要杀岳飞，是因为怕他迎回二帝，自己得以帝位相让。一想就知道那纯属扯淡，就算真的回来也只有被软禁的份。且天下之位早已稳固，怎么可能被救回的俘虏夺走？想当年安史之乱平定，唐肃宗迎回玄宗不就如此吗？！说起高宗之杀岳飞的真正原因，岳飞之必死其实很简单，就是宋自建国以来一直存在的心腹之忧：怕武将造反。试想岳家军如此强大，将当时横行天下的金兵都打得落花流水，几乎举世无敌。如果，当然仅仅是如果，岳飞在统一北方，收复故土之后，在好事者蛊惑之下，万一生出那么一丝一毫不臣之心。那么剑锋所向，高宗除了将帝位拱手相让？还有其它的选择吗？赵宋江山转眼便成了岳家天下，又何尝不可能发生？当时金人已不是宋最大敌人，谁比金更强大，谁才是最大之敌。很不幸，岳飞通过惊人的百战百胜，已自动升级成为了赵构眼里，对自身皇权构成潜在的最大威胁。所以高宗要防患于未然。

岳家军三个字也足以说明，这支军队说到底是岳飞的个人武装，它的战斗力越强，就越是朝廷之大患。毕竟金人可通过讲和谋求半壁江山，而假如岳家军一旦造反，则天下恐怕要尽归岳氏。这从其征战中如此之得民心，也可推知一二。因此，岳飞之死的真正原因就在于武将过于强大。可惜岳飞对此一直茫然无知，论政治权谋实在是个门外汉的水平，不及秦桧远甚。只知一片赤诚报国的他想着壮大实力，想着建功，想着雪耻，想着为宋室效力。却不料越是如此，高宗就越不会感谢他，相反只会更加的害怕畏惧他，更加的担忧防范他，更加的不信任他。最终落得自掘坟墓的结局，当也在情理之中。从整件事来看，岳飞之死也很难说谁对谁错，因为于双方而言都是势所必然。

深谋远虑，绝不信任武将的高宗，遇到过于纯洁，过于赤诚，出泥而不染，鹤立鸡群的旷世名将岳飞，不能成鱼水，必然成水火。如果他能多懂得些帝王心术，多揣摩些高宗心思，并在建功立业的同时，多向皇帝证明谋反之不可能，哪怕因此有损成功也在所不惜，悲剧应该不会发生！但岳飞何等大公无私，何等心高气傲，但求问心无愧，根本不屑于解释证明什么，这就注定了最终的悲剧。身处臣子的地位，就决定了自身实力绝对不能达到对君主构成威胁的程度。一旦达到，则无论是存有异心还是赤胆忠心，皆已无关紧要，必将成为皇帝之眼中钉与肉中刺，欲除之方安心。明白于此，才是为臣入门之槛。当然也有例外，就是面对的是昏君庸主，如孔明之于蜀后主。可高宗聪慧过人，绝非寻常之主。岳飞之死，自然无可避免。惜乎！痛哉！

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